Din ve Maneviyat Yoluyla HIV İle Başa Çıkmak

Kişisel inançlar öz-yeterlilik için merkezi olmaya devam ediyor

HIV'e sahip olduğunuz haberi almak, bazılarının fiziksel olarak çok ağırlığını taşıyan duygusal yönleri ile, bazıları için çok zor bir zaman olabilir. Sonuçta, HIV tüm bedeni (fiziksel, duygusal ve ruhsal) etkiler ve çoğu zaman bir kişiyi kim olduklarını ve neye inandıklarını incelemeye zorlar.

Din ve maneviyat, birçok insanın yaşamının merkezinde yer alır ve bir HIV enfeksiyonu ile karşı karşıya kaldığında, yeni enfekte olmuş bir kişiye, onun hastalığıyla başa çıkmak ya da onunla başa çıkmak için bir araç sağlayabilir.

Din ve Maneviyat

Din ve maneviyat bazen birbirinin yerine kullanılır, ancak çoğu durumda, insanlar bir "örgütlü din" tarafından yazılan bir inançtan manevi bir inancı ayıracaklardır.

Bazı insanlar “maneviyat” ı, geçmişin bugüne bağlanması, atalarının kişisel inançlarını yönlendirmek için atalarının inançlarını ve ahlaki ideallerini kullanarak bir araç olarak tanımlamayı severler. Bu düşünce okulu, bugünün eylemlerinin geçmişten öğrenilen derslere dayandığını belirtir. Bu şekilde, maneviyat her bireye özgü olma eğilimindedir.

Aksine, "din" daha geniş bir güç veya varlığa bir bağlantı olarak tanımlanabilir. Tanrısal kurumlar ve büyük ibadet tanrısal bir varlık (ya da varlıklar) tanımlı, hatta alaylı bir biçimde. İbadet kavramı, tüm dinlerin merkezi olma eğilimindedir, bir kişinin ister cemaatte ister tek başına olsun, bir kişinin dua ettiği, meditasyon yaptığı veya ruminate ettiği değişikliklerle.

HIV Yüzünde Rehberlik Arayışı

İnsanlar çoğu zaman iç diyaloğun bir parçası olan “neyin” bolluğuna cevap vermek için HIV teşhisi konulduktan sonra genellikle dini veya manevi rehberlik arayışında olacaklardır. Onları tıp biliminin yapamayacağı cevapları sağlayan daha derin ahlaki veya etik inançlara bağlayabilir.

Birey, varoluş hakkındaki evrensel soruları incelemek için araçlar sunabilir:

HIV'de Din ve Maneviyatın Rolü

Dinten aktif olarak uzaklaşanlar arasında bile (çoğu zaman damgalama, önyargı ve belirli düzenlerle ilişkili ayrımcılık sonucunda), manevi rehberliğe duyulan ihtiyaç güçlü kalabilir. “Kendi kendine yardım” veya “yeni çağ” aydınlanmasının inşası altında bile, ruhani liderler, HIV pozitif insanlara, genel olarak duygusal iyilik duygularını iyileştirmek için sezgisel bir yaklaşım sunabilir;

Kiliseler ve manevi örgütler, bu şeyleri sağlamak için benzersiz bir şekilde konumlandırılmıştır. Toplumsal değerleri şekillendirmenin ve kamuoyunu etkileme yeteneğine sahip olmaları önemlidir. İşlevsel bir bakış açısından, birçoğu uzun zamandır HIV eğitimine, bakımına ve tedaviye karşı hayırsever kaynakları yönlendirirken, sosyal farkındalığı ve toplumun kabulünü artırdı. HIV'li bir insan için dua etmenin bile, bu kişiye, yaşamından yoksun olabilecek bir destek duygusu sağlayabilir.

Öte yandan, dini öğretinin HIV önleme ve bakımında engeller yaratabileceği zamanlar vardır; ister istemez sadece öğretimi destekliyorsa, aile planlamasına veya kürtajlara karşı çıkıyorlarsa, ya da risk altındaki bireyleri şeytanlaştırıyorlarsa (örn. Eşcinseller , uyuşturucu kullanıcıları enjekte ederek) cinsel açıdan aktif kadınlar ve gençler ).

Bu damgalayıcı inançlar, yalnızca belirli bir dinde gündeme getirilenler için yıkıcı olabilir, sadece suçluluk duygusunu ve utanç duygusunu arttırmakla kalmaz, aynı zamanda yeni enfekte olmuş bireyin yaşayabileceği izolasyona katkıda bulunabilir.

Tıbbi Yardımcılar ve Bakıcılar Nasıl Yardımcı Olabilir?

Tıbbi hizmet sağlayıcıların ve bakıcıların, birçok insanın yaşadığı dinde din ve maneviyatın önemini anlamaları ve kendi inançlarına karşı ilgisiz ya da karşıt olarak bulabilecekleri fikirleri yargılamak ya da reddetmek önemlidir.

Kişinin kişisel inançlarıyla ilgili bir tartışmaya aktif olarak katılarak, duygusal bir düzeyde etkileşimi teşvik eder ve bir kişinin kendi hastalığını kendi kendine yönetme yeteneğini olumsuz yönde etkileyebilecek duyguları ele alabilirsin.

Bununla birlikte, dini ya da manevi inançlar bir kişinin ihtiyacı olabilecek bakım ya da tedaviyi aramasını engellediğinde, o kişinin inançlarına saldırmamaya çalışın. İnsanların eylemlerinin sonuçlarını anlamaları ve sizden adil ve tarafsız bilgilere dayanarak kendi kararlarını oluşturabilmeleri daha önemlidir. Bir inanç savaşı yapmak, bunu başarmak için pek bir şey yapmaz.

Bir kişinin eylemleri gerçekten zararlı ise, konuyu bir grup olarak tartışmak için onun ruhsal danışmanını getirmeyi düşünün. Çoğu zaman, bir kişinin dini inançları, kişisel deneyimler, önyargı ve korkular aracılığıyla filtrelenen bu doktrinin bir yorumu olarak doktrini temel alır. Ruhsal veya dini danışmanlarla birlikte çalışmak bazen bu engellerin üstesinden gelmeye yardımcı olabilir.

> Kaynaklar:

> Pamuk, S. "HIV / AIDS'e İlişkin Dindarlık ve Maneviyattaki Değişimler: Cinsiyet ve Irk Farkları Var mı?" Genel Dahiliye Dergisi . 21 Aralık 2006; Suppl 5: 514-20.

> Ridge, D. "Bir dua gibi: Birleşik Krallık'ta HIV ile yaşayan insanlar için maneviyat ve din rolü." Sosyolojik Sağlık ve Hastalık. Nisan 2008; 30 (3): 413-428.