Ölüm Konusunda Başka Söz ve Deyimler Kullanmak
Euphemisms, çok açık veya doğrudan düşünülebilecek özel bir kelimeyi söylemeden bir şeyi iletmenin bir yoludur. "Ölüm", "ölü" ve "ölmek", genellikle bir dolaysızlık gibi daha dolaylı, kaçamaklı veya koruyucu bir dilde yerleştirilmiş terimlerdir.
"Ölüm" ve "ölmek" yerine sıklıkla kullanılan bazı popüler sözcüklere ve kelime öbeklerine bakalım ve bu tür böcekleri kullanmanın artılarını ve eksilerini tartışalım.
Ölüm, Ölü ve Ölüm için Popüler Euphemisms
Ölüm ya da ölüm sürecini ifade etmek için kullanılan birkaç yaygın kalıp ve kelime grupları grubudur. Bazıları ölümleri ifade etmek için daha nazik bir yol olarak düşünülebilirken, diğerleri ölümden sonra ne olduğuna dair belirli bir ruhsal inanca işaret eder.
- Geçti, geçti ya da öldü
- Huzur içinde dinlenme, sonsuz dinlenme, uykuda
- ölüm
- Merhum
- Ayrılmış, gitti, kayıp, kaymış
- Savaşını kaybetti, hayatını kaybetti, yenildi
- Hayalet verdi
- Nalları dikti
- Yapmadım
- Onu son nefes aldı
- Tanrı ile birlikte olmak, Cennete gitti, Yapıcısını bir araya geldi
- Eve çağırıldı, daha iyi bir yerde
Farklı kültürler, yerler ve ülkeler, en yaygın olarak kullanılan örtücülüğün önemli ölçüde farklılık gösterdiği yerlerdir.
Neden Euphemisms kullanıyoruz
Koruma için
Ölüm ve ölmek için olan euphemizmler, birini veya sözlerini duyan kişi olsun, birini korumak için sıklıkla kullanılır. Durumun acısına rağmen, ölüm haberini bir başkasına ya da rahatlık sağlamanın yoluna götürmek için daha nazik bir yol arıyor olabiliriz.
Kötülük ve Saldırganlıktan Kaçınmak
Buradaki amaç, birisinin acı ve acı verici olarak yorumlanıp hissedilebileceğinden çok dolaysız olarak kişinin acı ve acılarını arttırmaktır. Çevremizdekileri "ovuşturmak" ile korumak istiyoruz, bu yüzden ölüme atıfta bulunmak için bir örtbas etme kullanabiliriz.
Rahatsızlık önlemek için
Ölüm ve ölmek yaşamın doğal bir parçası, ama birçok insanı rahatsız veya endişeli hissettiriyorlar. Diğer dil türleri, kullanımı daha kolay ve daha az kaygı verici olabilir.
Kendi Keder Duygularımız
Ölümle ilgili doğrudan kelimeleri kullanabilmek için konuşmacı kendi üzüntü ve kayıp duygularını ele almak zorundadır. Sevilen birinin "yapmadığı" nı başka birine açıklamak bazen "öldü" demekten daha kolay. Ölümün sonu geldi ve bunun yüksek sesle söylenmesi, durumla başa çıkmaya çalışırken zor olabilir.
Kısmi Reddetme Dışı
Benzer şekilde, "ölü" kelimesini kullanmak gerçeği inkar etmeyi zorlaştırır. Ve psikolojik olarak, inkarın açıkça kabul edilmeye ihtiyacı olsa da, kısa süreli bir baş etme mekanizması olarak bir parça inkarın hepsi kötü değildir. Dolaylı dil, duygularınızı kademeli olarak zihinsel ve duygusal olarak ele almanın yararlı bir yolu olabilir.
Ruhsal Konfor Sunmak
Bazı inançlara inananlar için, ölümdeki vurgu, sonraki yaşamdır. Bu nedenle, “Rab'yle birlikte olmaya” birinin söylediği bir kaçınma taktiği olmayabilir, aksine bu inançta bulunan rahatlığın ortak bir hatırlatıcısı olabilir.
Euphemizmlerin Çocuklara Etkisi
Çocuklara ölümle ilgili konuştuğumuzda euphemisms kullanmak genellikle tavsiye edilmez.
Niyeti nazik olmak ve çocuğu ek acıdan korumak olsa da, dolaylı dil genellikle bir çocuğa kafa karıştırmaktadır.
“Uykuda” veya “dinlenme” gibi terimleri içeren bir örtbas etme, yanlış anlamaları ve gece yatmaktan korkmalarına neden olabilir. Benzer şekilde, "Geçen gece Fred Amca'yı kaybettik" diyerek çocuğun çocuğun öldüğünü anlamasını engelleyebilir ve bunun yerine "Kayboldum" diye Fred amcasını aramaya çağırır. Bir çocuğun ölüm anlayışı genellikle oldukça sınırlıdır, çünkü çoğu zaman başkalarının ölüm deneyiminden yoksundurlar ve yaşlarına bağlı olarak, bilemediklerini anlamada yetersiz kalmaktadırlar.
Darülaceze uzmanları, sevdiklerinden birinin ölümüne ve ölümden sonra ölümü tartışmaya hazırlamak için çocuklarla doğrudan dil kullanmayı önerir. Örneğin, yetişkin bir çocukla konuşmaya çalışırken zor olabilse de, anneye "çok iyi yapmamak" olarak adlandırmaktan ziyade, çocuğun hasta annesinden "yakında ölmeye hazırlanmak" olarak konuşulması önerilir. ya da "eve gidiyor"
Elemantizmlerin Demanslılara Etkisi
Hafif bilişsel bozukluğu , Alzheimer veya başka bir bunama türü olan kişiler dolaylı dili çok iyi anlayamayabilirler. Önceki araştırmalar demansta atasözünü anlama yeteneğinin soyut düşünebilme yeteneğini gerektirdiğini göstermiştir. Euphemizmlerin kullanımı atasözlerine benzemektedir, çünkü bunama ile yaşayan birinin tam olarak kavramayacağı incelikleri ile bilgi taşırlar. Bu, birinin öldüğünü gerçekten anlayabilmesini engelleyebilir.
Ölüm, Ölü ve Ölüm için Tıbbi Euphemisms ve İfadeler
Kimi nazik, nazik ve kibar olmak için arkadaş ve akrabalar tarafından kullanılan bazı uyuşukluklar, hekimler, hemşireler ve diğer sağlık pratisyenleri tarafından sıklıkla kullanılan farklı birtakım euphemizmlerdir. Ortak tıbbi kusurlar şunları içerir:
- Çok iyi yapmamak
- azalan
- Cevap vermemek
- Konfor bakımını düşünmek isteyebilir
- Ciddi bir şekilde hasta
- Yapmayacak mı
- Tedavi boş
- Süresi doldu
Sağlık Hizmetlerinde Neden Eklemlerin Kullanılmasının Nedenleri
Yaşam ve ölümle ilgili sorunların ortaya çıkabileceği bir alanda çalışmasına rağmen, pek çok tıp doktoru hala ölüm ve ölüm hakkında doğrudan konuşmayı zor bulabilir. Bu çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilir.
Çoğu zaman, haberleri nazik ve dokunaklı bir şekilde iletme çabası içinde, sağlık personeli, hastalara veya aile üyelerine kötü haberleri iletmek için örtüntüler kullanabilir. Bu, merhamet ve darbeyi yumuşatmak veya yumuşatmak arzusuyla sürülür. Bu, bazı aileler için uygun ve yararlı olabilir, ancak diğerleri için, bunların durumu tam olarak anlamalarını engelleyebilir.
Ayrıca, bazı sağlık personeli bu durumlarda kendilerini oluşturmak için çalışıyor olabilir ve dolaylı bir dil bilginin profesyonel bir şekilde iletilmesi için kullanılması daha kolay olabilir. Vücudu iyileştirmek için yıllarca eğitilmiş olmasına rağmen, sağlık çalışanlarının bazen ölen hastaların bakımının duygusal etkisiyle nasıl başa çıkacakları konusunda çok az eğitimleri vardır.
Diğer zamanlarda, birilerinin kötü haberlere nasıl tepki vereceğine dair bir korku olduğunda, örtücülükler kullanılır. Örneğin, ailenin kızmasına ya da ölüm için sağlık görevlilerini sorumlu tutacağına dair bir endişe varsa dolaylı ifadeler kullanılabilir.
Euphemisms'in Sağlık Bakım Kararlarını Nasıl Etkilediği
Euphemisms bazen durumun gerçekliğini gizleyebilir ve yaklaşan bir ölümle uğraşanların neler olup bittiğini anlamak için desteklenmesi gerekir. Bu olası bir anlayış eksikliği, hastanın veya karar vericinin, bilgi ve sağlık durumunun iyi bir şekilde anlaşılmasını engelleyerek, tıbbi bakım konusunda karar vermeyi zorlaştırabilir.
Bu senaryoyu aşağıdaki kelimelerle düşünün:
- Doktor, "Size bunu söylediğim için üzgünüm, ama John pek iyi değil. Ona bu ilacı vererek rahat olduğundan emin olmak istiyoruz. Bu senin için uygun mu?"
- Doktor, "Size bunu söylediğim için üzgünüm, ama John pek iyi değil. Aslında, önümüzdeki birkaç gün içinde ölmesi muhtemel tıbbi belirtiler gösteriyor. Rahat olduğundan emin olmak istiyoruz." ona bu ilacı vererek. Bu senin için sorun değil mi? "
Bu iletişimdeki farklı ifadeler, John'un nasıl yaptığı ve prognozunun ne olduğu hakkında çok farklı bir tablo verebilir. Bazıları hem benzer şeyler anlamında hem de anlayabilir, ama diğerleri ilk örneği John'un hasta olduğu ve bazı ilaçların ona yardım edeceği gibi genel bir açıklama olarak okuyabilir.
İlginç bir şekilde, sevdiklerinin sağlık durumlarına dair aileleri bilgilendirmek için kullanılan dil ve süreçler hakkında bir çalışma yapılmıştır. Araştırmacılar, kullanılan doğrudan terminolojiden kaynaklanan üzüntüye rağmen, aile üyelerinin daha fazla bilgiye sahip olmalarını ve sevdiklerinin nasıl hasta olduklarını daha iyi anlamayı tercih ettiklerini buldular. Hastanın hayatta kaldığı durumlarda bile, aile üyeleri sevdiklerinin ölecek kadar hasta olduklarını bilmenin uzun vadeli faydalarını bildirdiler. Ayrıca, tıbbi bakım ekibinden aldıkları iletişimin etkili olduğunu ve hastanın aldıkları bakımdan memnun olduklarını hissetmeleri daha muhtemeldir.
Euphemisms Uygun ve Yararlı Olduğunda
Ölüm ve ölümü tartışmak için dolaylı bir dil, gelecekteki ölüm olasılığını tartışıyorsanız uygun olabilir. Örneğin, bilişsel olarak bozulmamış ebeveynlerinizle neden önceden plan yapmaları gerektiği ve sağlık hizmetleri için vekaletname belirlemeleri konusunda konuşuyorsanız, dilinizle o kadar doğrudan olmanız gerekmeyebilir.
Ayrıca, daha önce belirtildiği gibi, koruma ve rahatlık için kullanıldığında, örtücülük genellikle uygun olabilir.
Euphemisms Yerine Doğrudan Dil Kullanmanız Gerekenler
Neler olup bittiği hakkında çok net olmak önemli olduğunda ölüm, ölü ve ölmekte olan sözler kullanılmalıdır. Bu, dolaylı dili tam olarak anlayamayabilecek kişilerle konuştuğunda ve anlaşmayı engelleyebilecek bir dil engeli olabileceği zaman, hastanın prognozuna dayanan kritik tıbbi kararlar alındığında da içerir.
Bir kelime
Ölüm, ölme ve ölme için birçok kelime ve kelime öbeği kullanılabilir. Dolaylı dil kullanmanın yararlarını ve potansiyel olarak zararlı etkilerini anlamak ve amacınıza ve konuştuğunuz kitleye bağlı olarak kelimelerinizi dikkatli bir şekilde seçmek önemlidir.
> Kaynaklar
> Gutierrez, K. (2012). Yoğun bakım ünitesinde, kritik bakım hekimlerinden yaşamın sonundaki aile üyelerine, prognostik kategoriler ve negatif prognostik iletişimin zamanlaması. Hemşirelik Soruşturması , 20 (3), s.232-244.
> Krawczyk, M. ve Gallagher, R. (2016). Potansiyel kullanım ömrü bağlamında prognostik belirsizliği iletmek: aile bireylerinin deneyimleri. BMC Palyatif Bakım , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.
> Livingston, G., Pitfield, C., Morris ve diğ. (2011). Bir bakım evinde yaşamakta olan demanslı kişiler için yaşamın sonundaki bakım: personel deneyimi ve tutumlarının nitel bir çalışması. Uluslararası Geriatri Psikiyatri Dergisi , 27 (6), s. 653-650.doi: 10.1002 / gps.2772.
> Naik, S. (2013). Hastanede Ölüm: Kötü haberleri yaslı aileye kırmak. Hindistan Yoğun Bakım Tıbbı Dergisi , 17 (3), s.178. doi: 10.4103 / 0972-5229.117067
> Rawlings, D., Tieman, J., Sanderson ve diğ. (2017). Asla ölme demeyin: ölüm kusurları, yanlış anlamalar ve pratik için etkileri. Uluslararası Palyatif Hemşirelik Dergisi , 23 (7), pp.324-330.