Binlerce yıl boyunca, insanlar ölü gömme ritüeller ve gelenekler içinde farklı boyutlarda taş ve taş kullanırlar, ister ölen bedenleri kapsayacaklar, daha sonra yer bulmak için gömme yeri işaretleyebilirler, ya da ölen bireyin anıtlarını anlatacaklardır (ör. modern mezarlıklarda ve anıt parklarında bulunan mezar taşları ve gravemarkerler). Bununla birlikte, Yahudi geleneğine özgü, Yahudi mezarlarına çakıl taşları, taşlar ve küçük kayalar yerleştirme geleneği.
Gelenek
Yahudi geleneğinde, sevilen birinin mezarını ziyaret eden yaslılar, genellikle mezar taşının ya da gravemarkerin ya da mezarlığın üstündeki bir yeri ziyaret etmeden önce mezar taşının üzerinde bir yere taşacaklardır. Bu kayaçlar ve taşlar, genellikle bir çakıldan golf topuna kadar - daha büyük veya daha büyüktür - ve daha önce ziyaretçiye ve / veya ölen kişiye, hatta mezarlığın kendisi tarafından sağlanan (özellikle Rosh Hashanah ve Yom Kippur sırasında) bir yerde önemli bir yere sahip olabilir.
Mezarlara bağlı olarak, birkaç çakıl veya kayayı, ziyaretçilerin taşlarını, ölenleri onlarla birlikte onurlandıran aile üyelerinden, arkadaşlarından ve sevdiklerinden gelen ziyaretleri belirten gerçek bir “dağ” olarak görmek nadir değildir.
Bu antik Yahudi geleneğinin bilincinin yayılmasıyla - büyük ölçüde İnternet sayesinde - diğer dini inançlardan insanlar bile, sevdiklerinin mezar yerlerine ziyaretçi taşlarını bırakma fikrini benimsemişlerdir.
Buna ek olarak, bazı şirketler artık diğerlerinin yanı sıra, Anıt Taşları ve MitzvahStones gibi bu taşların ticari olarak üretilmiş ve / veya kişiselleştirilmiş versiyonlarını sağlamaktadır.
Olası Açıklamalar
Modern cenaze, defin ve yas uygulamalarını çevreleyen geleneklerin, geleneklerin ve batıl inançların çoğundan farklı olarak, Yahudi mezarlarının yerinde çakıl taşları, taşlar veya kayalardan çıkan yaslıların kökü maalesef zaman kaybetmektedir.
Bununla birlikte, birçok teori var, ancak:
- Yorum ve inançlarınıza bağlı olarak, Talmud (Yahudi sözlü geleneğinin yazılı özeti), insan ruhunun ölümden sonra bedenle birlikte mezarda kaldığını ileri sürebilir - muhtemelen birkaç gün, bir hafta, bir yıl veya son diriliş ve yargı. Bu nedenle, yaslılar, ruhların mezar yerlerinden çıkmasını önlemek için aslen sevdiklerin mezarlarına taş yerleştirmiş olabilirler.
- Önceki açıklamanın bir şeyi içeride tutması amaçlanmışken, başka bir teori, insanların bir şeyi dışarıda tutmak istediklerini ileri sürüyor. Çakıl taşları ve kayaları Yahudi mezarlarına yerleştirmek, kötü ruhlara ve iblislerin gömü bölgelerine girmelerini ve insan ruhuna sahip olmalarını engelleyebilirdi.
- Kutsal Kitap, Yeşu'ya, “İsrail'in sonsuza dek çocukları” temsil edecek 12 taştan oluşan Ürdün'de bir anıt oluşturmasına övgüde bulunan Tanrı'nın öyküsüyle ilgilidir. Böylece, İsrail halkının bu sembolik taş temsili, daha sonra, ölülerin mezar taşlarına çakıl taşları ve kayaların bırakılması pratiğinde de yankılanmış olabilir.
- Göçebe bir halk, Yahudi mezara mensup ziyaretçiler ziyaretlerini belirtmek için taş terk ettiler ve çiçekler ve bitkiler mevcut olmadığından ölenlere saygılarını ödeyebilirler. Kayalık ya da çöl bölgelerinde yaygın olan kurak koşullar nedeniyle, ziyaretçiler eldeki her türlü malzemeyi kullanmaya zorlanmış olabilir.
- Aynı hatlar boyunca, ölenlerin kayalık ya da çöl alanlarına gömülmesi çoğu zaman, gömünün tamamlanması ve / veya predasyonun önlenmesi için ölenin taş ve kayalarla kaplanması için gerekli olan sığ mezarlarla sonuçlanmıştır. (Bunun gibi taş yığınları, modern İngilizceye “ cairn ” kelimesine yol açmıştır.) Bu nedenle, ziyaretçilerin taşlarının Yahudi mezarları üzerinde kullanılmasının, kayaların ve taşların eklenmesi / değiştirilmesiyle mezarların “toplanması” uygulamasından kaynaklanması tamamen mümkündür. Bir mezar noktasını korumak için.
- Taşlar - özellikle çakıl taşları - eski zamanlarda, sürülerinin izini sürmeye çalışan çobanlar dahil olmak üzere, bir kese / sapan içinde uygun sayıda taşı tutacak veya bir ip üzerinde sallanan bir sayım yöntemi olarak sıklıkla kullanılmıştır. Bu nedenle, antik Yahudilerin ziyaret ettiği bir taştan mezar taşına ya da bir sevilen mezarının mezarına bırakılması uygulaması, ölen kişinin aldığı sayının sayılmasıyla ilgili basit bir sistemden evrimleşmiş olabilir.
- Başka bir teori, Yahudi rahiplerin, ister doğrudan isterse yakınlık olsun, ölen biriyle temas kurarak ritüel olarak kabul edilebileceklerini ileri sürmektedir. Bir mezarın işaretlenmesi için taş ve kayalar kullanarak, ziyaretçilerin taşları Yahudi rahiplere çok yaklaşmamaları için bir uyarı işlevi görebilirdi.
- Belki de çakıl taşları, taşlar ve küçük kayaların Yahudi mezarlarına yerleştirilmesinin geleneğinin en derin (muhtemel) kökeni, çiçeklerin, bitkilerin, gıda maddelerinin ve diğer organik maddelerin çabuk solması veya ayrışması, yaşamın geçici doğasını uyandırmasıdır. Öte yandan, bir çakıl taşı, taş ya da kaya, ölen kişinin hayatta kalanların kalplerindeki ve akıllarındaki kalıcı kalıcılığını ve mirasını sembolize eder. Bu, Yahudi inancının dışındaki mezar taşları ve mezar mezarlarına bırakılan ziyaretçi taşlarının, bu geleneği, ölümle ayrılmalarına rağmen, sevdikleriyle birlikte duygusal ve manevi bağlarını doğrulamak için etkili bir yöntem olduğunu düşünerek açıklayabilir.
> Kaynaklar:
> "Yahudiler Ölümden Sonra Yaşam Hakkında Ne İnanır" Rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2 Aralık 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." İncil, Kral James Versiyonu.
> Douglas Keister tarafından Taş Hikayeler , 2004.